luni, 4 mai 2026

vă propun un test(găsit) interesant:

 

Textul:

,,IOSIFESCU: Și, în afară de strămoși, pe ce ne mai bazăm?                                                     
AL DOILEA TOVARĂȘ DE LUPTĂ: Pe poliție.
PRIMUL TOVARĂȘ DE LUPTĂ: Pe armată.
IOSIFESCU: Nu, dragii mei, am să vă spun eu: pe onoare. (Cei doi tovarăși se privesc ușor îngrijorați. Iosifescu râde satisfăcut.) Nu v-ați gândit la asta. E vreo problemă cu onoarea?
PRIMUL TOVARĂȘ DE LUPTĂ: Nu.
AL DOILEA TOVARĂȘ DE LUPTĂ: Nu.
IOSIFESCU (le mai toarnă un pahar): Hai noroc! (Ciocnesc.) Tocmai de aia m-am gândit să dăm împreună un examen de onoare.
AL DOILEA TOVARĂȘ DE LUPTĂ: Ce examen?
IOSIFESCU: Să mărturisim fiecare cea mai odioasă crimă pe care am comis-o. Lucrul de care ne rușinăm cel mai tare. Ce ziceți?
PRIMUL TOVARĂȘ DE LUPTĂ (deloc convins): Excelentă idee.                      
IOSIFESCU: Bun, atunci, ca să vă dau curaj, am să încep chiar eu. (Scurtă pauză. Pe un ton confesiv:) Aveam șase ani. Eram cu mama și tata în vizită la niște rude îndepărtate, unchi, mătuși de gradul doi, trei, nu mai știu… Aveau o casă mare, cu multe camere, camere cu tavanul înalt. Și, peste tot, obiecte stranii. Lunete, microscoape, aparate de fotografiat cu burduf, gramofoane, animale împăiate, un fildeș mare, curbat… Ziceai că e muzeu. Mă plimbam singur prin casă, nimeni nu mă băga în seamă. Și am văzut o colecție de pietre. Colorate, lucioase, transparente. O mulțime de pietre. Și era una acolo, mare plată și strălucitoare. Ca o oglindă. Nu-mi puteam lua ochii de la ea. Și-atunci am rupt o bucată, am băgat-o repede în buzunar, să nu mă vadă nimeni. Dar n-avea cine să mă vadă, oamenii mari stăteau de vorbă în altă cameră. Și, când m-am întors acasă, am scos piatra din buzunar. Le-am arătat-o alor mei. Tata nu m-a bătut. Dar s-a uitat la mine… Nici nu vă închipuiți ce privire avea. Am plâns toată noaptea. Mă uitam la piatră și plângeam. A doua zi tata s-a dus la oamenii ăia s-o dea înapoi. Și ei au râs, au zis că nu-i nimic. Și mi-au trimis cadou toată piatra aia mare și plată. Când mi-a adus-o tata, m-am uitat la ea și iar am început să plâng. Am aruncat-o. (Tăcere. Schimbă tonul.) E rândul vostru. Dar aveți grijă să fie ceva cumplit.
AL DOILEA TOVARĂȘ DE LUPTĂ (după o scurtă pauză): Am să vă mărturisesc… E o crimă care îmi apasă sufletul și nu-mi iese din minte. Aveam cinci ani. Mă jucam toată ziua în podul casei, printre vechituri. În pod umblau șoareci, dar tata nu suporta animalele, nici un fel de animale, de asta n-aveam pisică. Așa că punea peste tot curse de șoareci. Într-o zi am găsit un șoricel care se zbătea, i se agățase coada acolo… L-am eliberat, l-am pus într-o cutie de pantofi, l-am îngrijit, l-am hrănit. L-am botezat Mișu. Bineînțeles, am ascuns cutia, ca să nu afle tata. M-ar fi jupuit dacă ar fi știut. Mișu a devenit prietenul meu cel mai bun. Singurul. Îl mângâiam, mi se urca pe deget, pe braț, pe umăr. Mă asculta, se bucura… Stătea liniștit în cutie, parcă simțea când se apropia tata și nu scotea nici un chițăit. Pe urmă s-a întâmplat catastrofa. Trebuia să plecăm la țară. Eram disperat, nu știam ce să fac cu Mișu. Nu puteam să-l iau cu mine. Să-i fi dat drumul? Unde? L-aș fi pierdut pentru totdeauna. Așa că l-am lăsat în cutie. Când m-am întors după două săptămâni miroseau îngrozitor. A trebuit să țin geamul deschis o zi întreagă. L-am îngropat în grădină. Mișu… Mă duceam mereu la mormântul lui. (Pauză.)” 

                                                                                                             (Vlad Zografi,, Iosifescu”)

Partea I

1.     Transcrie din fragmentul de mai sus două cuvinte care fac parte din câmpul lexical al relațiilor de rudenie. 

2.     Alega A (adevărat) sau F (fals) în funcție de valoare de adevăr a fiecărei afirmații.

a)     Primul tovarăș de luptă crede că a spune ce îi rușinează cel mai mult este o idee foarte bună

b)    Iosifescu plânge de bucurie când primește piatra de la tatăl său

c)     Mișu moare fiindcă a rămas închis în cutie.                                       

3.     Pentru Iosifescu, pare că cea mai mare importanță o are:

a)     poliția

b)    onoarea

c)     armata

d)    armata, poliția și onoarea

4.     Când este copil, Iosifescu:

a)     fură o piatră din casa unor prieteni

b)    fură o bucată dintr-o piatră 

c)     fură un microscop

d)    fură un aparat de fotografiat

5.     Prezintă în unu-două enunțuri o trăsătură a textului dramatic și ilustrează-ți răspunsul cu o secvență relevantă din text. 
  Genul dramatic cuprinde totalitatea operelor în versuri sau în proză, create special pentru a fi reprezentate pe scenă.
Este scris pentru a putea fi prezentat pe scenă; 
Autorul își exprimă în mod indirect sentimentele, ideile și concepțiile prin intermediul personajelor; 
Acțiunea limitată în timp și spațiu se desfășoară concentric în jurul unui pretext, fiind structurată pe momentele subiectului; 
Înfățișează un conflict puternic între personaje, între concepțiile și atitudinile lor; 
Personajele iau cu totul locul autorului, a cărui intervenție indirectă se manifestă prin indicațiile de regie, care se numesc didascalii;
Operele dramatice prezintă o structură specifică: replici, scene, acte (sau tablouri);
Replicile sunt precedate de numele personajului care le rostește;
Modul de expunere predominant este dialogul.
  În textul 1 ,fragment, dialogul este modul de expunere predominant, este o înlănţuire de replici ale celor trei personaje care caută răspunsuri referitoare la încrederea oamenilor în instituții,apoi doi dintre ei povestesc întâmplări din copilărie despre,, cea mai odioasă crimă pe care am comis-o. Lucrul de care ne rușinăm cel mai tare.”
6.     Prezintă în două-trei enunțuri un rol al notațiilor autorului din fragmentul dat ilustrează-ți răspunsul cu o secvență relevantă din text. 
  Didascaliile (indicațiile scenice) sunt elemente specifice textului dramatic, menite să îndrume jocul actorilor și să sprijine viziunea regizorală. Pentru cititor ele sunt importante, pentru că îl ajută să-și imagineze acțiunea. Didascaliile vin în completarea replicilor personajelor, aducând informații despre spațiul și timpul întâmplărilor și despre personaje :statutul, înfățișarea, acțiunile, gesturile, mimica, vocea.
  În fragmentul dat sunt indicații scenice, care însoțesc și completează replicile personajelor, aducând informații și sugestii importante pentru înțelegerea textului.
  Prima dintre ele arată atirudini diferite:îngrijoarea a două personaje și veselia lui Iosifescu.Apoi o altă indicație arată gestul de a ciocni paharele.Urmează aprobarea unui personaj,deși este nehotărât.O altă indicație urmează după începutul dialogului lui Iosifescu care povestește cu un ton intim o întâmplare,urmată de tăcere,moment în care-și schimbă tonul.
  Altă indicație apare după numele unui alt personaj anonim care arată începutul unui discurs după o pauză.Ultima indicație are rol pentru cititor, i se semnalează că în dialog urmează o pauză,o tăcere.
  În concluzie, în acest fragment, prin folosirea didascaliilor, autorul transmite regizorului și actorilor indicații privind jocul scenic, dar sugerează și cititorului căi de interpretare a textului.
7.     Prezintă în două-trei enunțuri o trăsătură a celui de-al doilea tovarăș de luptă. Precizează mijlocul de caracterizare și ilustrează-ți răspunsul cu o secvență relevantă din text
  ,,Al doilea tovarăș de luptă”,personaj anonim,caracterizare indirectă,povestește o întâmplare din propria copilărie când a dovedit compasiune,înțelegere pentru o mică viețuitoare nedorită,un șoricel,pe care l-a botezat,l-a ocrotit,dar l-a abandonat,mărturisind  celor ce-i ascultau:,, Trebuia să plecăm la țară. Eram disperat, nu știam ce să fac cu Mișu. Nu puteam să-l iau cu mine. Să-i fi dat drumul? Unde?”Naiv,crede că-l va regăsi în cutia –cușcă,loc neprielnic pentru libertatea șoricelului.Astfel derulează filmul personal în care a fost un actor nefericit.
8.     Asociază opera Iosifescu de Vlad Zografi cu un alt text literar prezentând o valoare morală/culturală comună, prin referire la câte o secvență relevantă din fiecare text.
  Citind întâmplarea celui de-al doilea tovarăș,mi-am amintit de povestirea,,Zair”de Cezar Petrescu, o poveste emoționantă ce prezintă complexitatea relațiilor dintre un băiat și un cal.Există o asemănare între prietenia dintre alt băiat și șoricelul pe care:,, Îl mângâiam, mi se urca pe deget, pe braț, pe umăr. Mă asculta, se bucura”…
  În povestirea,,Zair”este aceeași legătură prietenească în joaca unui băiat cu un cal:,,după baie, Zair, cuprins de o voioșie copilărească, se rostogolea în nisip, tăvălindu-se pe spate, agitându-și picioarele subțiri ca o gânganie uriașă, necheza, strănuta, zvâcnea din copite și fugea singur, fără șa și frâu, peste lanuri”... mi se părea câteodată în ochii umezi și catifelați că văd ca o lumină de râs omenesc.”   Cele două vietăți:șoricelul și calul simbolizează puritatea afecțiunii și, totodată,fragilitatea  existenței,este o lecție de viață desprinsă din experiența copilăriei.
  În ambele texte există grija,iubirea pentru animalul de care omul se simte apropiat.
9.     Crezi că este bine să-ți recunoști greșelile în fața celorlalți ?  Motivează-ți răspunsul valorificând textul dat.
  Da, este foarte bine și benefic să-ți recunoști greșelile în fața celorlalți. Această acțiune este considerată un semn de maturitate, forță interioară și integritate, nu de slăbiciune. 
Nu poți învăța dintr-o greșeală, până nu o recunoști și nu o asumi și astfel înveți și evoluezi.
Recunoașterea greșelilor și scuzele sincere ajută la colaborarea armonioasă și la clădirea încrederii în relațiile cu ceilalți,construind încredere.Primul povestitor din text recunoaște greșeala făcută când a rupt o bucată dintr-o piatră,dar acasă a arătat-o părinților,recunoscând ceea ce a făcut:,, Tata nu m-a bătut. Dar s-a uitat la mine… Nici nu vă închipuiți ce privire avea. Am plâns toată noaptea. Mă uitam la piatră și plângeam.”  Admiterea erorilor arată că îți acorzi dreptul de a te înșela și că ești o persoană autentică, nu perfectă. Conștientizarea greșelilor te eliberează de presiunea de a părea perfect și de a trăi într-o minciună. Aceasta te ajută să fii mai înțelegător față de greșelile celorlalți, transformând iertarea dintr-un act de superioritate în unul de solidaritate. În recunoașterea greșelilor un rol important îl are o bună stimă de sine, care presupune să te poți aprecia atât în momentele bune, cât și în momentele dificile.
  Deși poate fi dificil, asumarea responsabilității este un pas esențial pentru dezvoltarea personală și pentru menținerea unor relații sănătoase. Să accepți că poți avea momente de vulnerabilitate este de fapt un act de curaj care-ți oferă în același timp oportunitatea de a învăța din greșeli și de a face schimbări în viață.

...................................................................................................................................................................

10.  Precizează numărul de sunete pentru fiecare dintre cuvintele: 

unchi, ei, plângeam, șoricel, vechituri, examen. 

11.  Alege seria în care ambele cuvinte conțin diftong.

a)     geamul, casei

b)    bucurie, noaptea

c)     lucioase, era

d)    două, miroseau

12.  Alege seria în care ambele cuvinte conțin triftong.

a)     miroseau, ei

b)    lucioase, iau

c)     trebuia, stăteau

d)    ea, aveau

13.  Alege seria în care ambele cuvinte conțin vocale în hiat.

a)     două, chițăit

b)    cutie, împăiate

c)     fotografiat, apropia

d)    piatră, ziua

14.  Alege seria în care ambele cuvinte sunt corect despărțite în silabe.

a)     co-lec-ți-e, pri-e-ten

b)    co-lec-ți-e, prie-ten

c)     co-lec-ție, prie-ten

d)    co-lec-ție, pri-e-ten

15.  Alege seria în care accentul este corect marcat în ambele cuvinte subliniate în secevnța următoare

Nu-mi puteam lua ochii de la ea. Și-atunci am rupt o bucată, am băgat-o repede în buzunar.

a)     ochii, repede

b)    ochii, repede

c)     ochii, repede

d)    ochii, repede

16.  Sinonimele potrivite pentru sensul cuvintelelor subliniate în secvențele 

„Și, peste tot, obiecte stranii.”,

„ Pe urmă s-a întâmplat catastrofa

              sunt:

a)     bizare, nenorocirea

b)    ciudate, miracolul

c)     neînțelese, minunea

d)    extraordinare, accidentul

17.  Cuvintele subliniate în sevențele

 „E o crimă care îmi apasă sufletul”,

 „ L-am îngropat în grădină.”

             sunt folosite, în ordine, cu:

a)     sens propriu de bază, sens figurat

b)    sens figurat, sens propriu de bază

c)     sens figurat, sens propriu secundar

d)    sens propriu secundar, sens propriu de bază

18.   Cuvintele subliniate în enunțurile

 „Mă duceam mereu la mormântul lui”

 „Nu am înțeles niciodată acest exercițiu”

             sunt într-o relație de:

a)     sinonimie 

b)    antonimie

c)     omonimie

d)    polisemie

19.  Cuvintele subliniate în enunțurile

„ mi-au trimis cadou toată piatra aia mare și plată”

„Am fost la mare anul trecut.”

               sunt într-o relație de:

e)     sinonimie 

f)     antonimie

g)    omonimie

h)    polisemie

20.  Cuvintele subliniate în enunțurile

„ am plâns toată noaptea”

„Îmi plângea sufletul de bucurie.”

               sunt într-o relație de:

i)      sinonimie 

j)      antonimie

k)    omonimie

l)      polisemie

21.  Cuvintele subliniate în enunțurile

„Trebuia să plecăm la țară”

„Greta voia să mergem în Franța.”

              sunt într-o relație de:

m)   sinonimie 

n)    antonimie

o)    omonimie

p)    polisemie

22.  Cuvintele subliniate în enunțurile

„și nu scotea niciun chițăit”

 „Acest scriitor a scos o nouă carte.”

                 sunt într-o relație de:

q)    sinonimie 

r)     antonimie

s)     omonimie

t)      polisemie

23.   Cuvintele subliniate în enunțurile

„punea peste tot curse de șoareci”

„Pilotul a câștigat două curse la rând și a devenit campion.”

                 sunt într-o relație de:

u)    sinonimie 

v)    antonimie

w)   omonimie

x)    polisemie

24.   Cuvintele subliniate în secvențele

 „Pe urmă s-a întâmplat catastrofa”

„după o pauză lungă, urmă ca Dan să-mi zic acel secret”

                    sunt:

a)     omografe și omofone

b)    doar omofone

c)     doar omografe

25.  Cuvintele subliniate în secvențele

„m-am uitat la ea

Ia niște pâine de la magazin, te rog!”

                   sunt:

d)    omografe și omofone

e)     doar omofone

f)     doar omografe

26.  Cuvintele subliniate în secvențele

 „Și, în afară de strămoși, pe ce ne mai bazăm?”

„Colorate, lucioase, transparente”

                     sunt formate, în ordine, prin:

a)     compunere, derivare

b)    derivare, compunere   

c)     derivare, derivare

d)    compunere, compunere

27.  Cuvintele subliniate în sevențele

„O mulțime de pietre”

„Într-o zi am găsit un șoricel care se zbătea”

                      sunt formate, în ordine, prin:

e)     compunere, derivare

f)     derivare, compunere   

g)    derivare, derivare

h)    derivare, compunere

28.  Cuvintele subliniate în sevențele

Bineînțeles, am ascuns cutia, ca să nu afle tata”

„Nici nu vă închipuiți ce privire avea”

                     sunt formate, în ordine, prin:

i)      compunere, derivare

j)      derivare, compunere   

k)    derivare, derivare

l)      compunere, compunere

29.  Construiește două enunțuri asertive în care cuvântul liniștit să aibă două valori morfologice diferite, pe care le vei preciza. 

30.  Construiește două enunțuri interogative în care cuvântul trei să aibă două valori morfologie diferite, pe care le vei preciza. 

31.  Construiește două enunțuri exclamative în care cuvântul noapte să aibă două valori morfologice diferite pe care le vei preciza. 

32.  Transcrie din primele patru replici, inclusiv din notațiile autorului, două predicate verbale. 

33.  Transcrie din ultima replică două predicate nominale. 

34.  Alcătuiește o propoziție negativă în care verbul a ajunge să fie copulativ (1) și o propoziție afirmativă în care verbul a rămâne să fie predicativ. 

35.  Precizează valoarea morfologică (partea de vorbire) și funcția sintactică pentru cuvintele marcate în text. 

36.  Precizează modul și timpul pentru verbele marcate în text. 

37.  Rescrie enunțul următor trecând verbul de la modul conjunctiv, timpul prezent la modul conjunctiv timpul perfect: 

Trebuia să punem șoricelul într-un loc sigur.

38.  Rescrie enunțul următor trecând verbul de la indicativ, timpul perfect compus la modul indicativ, timpul perfect simplu:

 Aseară au venit mulți oaspeți la noi acasă.

39.  Precizează forma nepersonală la care se află verbele subliniate și funcția sintactică pe care o au: 

Oamenii cred că pot veni în vizită oricând doresc. Prietenii noștri, de exemplu, când se satură de stat în casă, ne sună și ne spun că au chef să ne vadă. Făcând de multe ori asta, am început să ținem în casă bomboane, sucuri și alte alimente neperisabile, cu care să ne servim musafirii. 

40.  Construiește enunțuri aserive în care:

a)     substantivul muzeu să fie nume predicativ

b)    adjectivul ciudat să fie în cazul genitiv

c)     un pronume nehotărât să fie complement indirect

d)    adverbul aici să fie atribut

41.  Construiește enunțuri interogative în care:

a)     adverbul frumos să fie la gradul superativ relativ de superioritate

b)    substantivul coleg să fie în cazul vocativ

c)     pronumele posesiv ai mei să fie atribut în cazul acuzativ

d)    numeralul cardinal patru să aibă valoare pronominală

42.  Construiește enunțuri exclamative în care:

a)     un pronume de demonstativ de apropiere (masculin, plural) să fie atribut în cazul genitiv

b)    un adjectiv pronominal posesiv să fie în cazul dativ

c)     substantivul miere să fie complement prepozițional

d)    un numeral ordinal circumstanțial de mod

43.  Construiește enunțuri imperative în care:

a)     substantivul floare-soarelui să fie complement indirect

b)    adverbul mâine să fie atribut

c)     adjectivul inteligent să fie în cazul vocativ

d)    un pronume relativ să fie subiect

44.  Transcrie propozițiile din frazele următoare și precizează felul lor:

a)     Tocmai de aia m-am gândit să dăm împreună un examen de onoare.

b)    L-am eliberat, l-am pus într-o cutie de pantofi, l-am îngrijit, l-am hrănit.

c)     Mă plimbam singur prin casă, nimeni nu mă băga în seamă.

d)    Când mi-a adus-o tata, m-am uitat la ea și iar am început să plâng.

e)     E o crimă care îmi apasă sufletul și nu-mi iese din minte.

f)     Stătea liniștit în cutie, parcă simțea când se apropia tata și nu scotea nici un chițăit.

45.  Subliniază varianta corectă:

a)     Mi-am luat niște pantofi negri/negrii pentru bal. 

b)    Bunicul are toți dinții fixi/ficși!

c)     Copiii erau treji/trezi la ora 7.

d)    Nu mi-a plăcut acțiunea cărții citite/citită.

e)     Aș vrea să ajung la un nivel mai superior/superior.

f)     Rochia roz/roză trebuie călcată. 

g)    Mi-am luat mașină din propriii/proprii bani.

h)    Dragile/Dragele mele colege, vă invit la petrecerea de ziua mea. 

i)      Acestea erau ultimele/ultimile produse, așa că le-am luat la reducere. 

j)      Bunica vroia/voia să mergem la piață.

k)    Chiar nu mâncaseși/mâncasei nimic până să ne întâlnim?

l)      Copilul mai a cerut/a mai cerut o felie de pizza.

m)   Stătui toată noaptea și citii/citi aceste povești. 

n)    Dan nu dormii/dormi din cauza răcelii. 

o)    Să fii/Să fi atent când traversezi. 

p)    Jocurile creează/crează dependență. 

q)    Aș/Ași/A-și mânca o înghețată la cornet!

r)     Mi-ar plăcea/mi-ar place să am mai mult timp liber.

s)     Dacă aș învăța formulele, aș ști/aș știi să rezolv aceste probleme. 

t)      Să fii/Să fi cuminte, te rog!

u)    Nu fii/Nu fi obraznic, te rog!

v)    Se aude plouând/ploând.

w)   Nemaivenind/Nemai venind/ Ne mai venind bunica pe la noi, o să mergem în parc.

x)    Greta poate vorbi/vorbii în trei limbi străine. 

y)    Te aștept aici pe alee/aleie.

z)     Am două monede/monezi în portofel. 

aa)  Câte pâraie/pârâuri sunt în această regiune?

bb) În acest magazin se vând doar aragazuri/aragaze.

cc)  Toți copiii/copii merg în excursie?

dd) Rochia mătușei/mătușii este nouă?

ee)  La acest restaurant nu se lasă bacciș/bacșiș!

ff)   Am găsit aceste maiouri/maieuri la oferă.

gg) Vom face mai multe eseuri/esee pe care le vom pune la portofoliu.

hh) Ideea/Ideia/Idea ta este genială!

ii)    Gigi pleacă la serviciu/servici la ora 9.

jj)    Cursurile încep la ora doisprezece/douăsprezece.

kk) Verișoara lui este în clasa a douăsprezecea/a doisprezecea?

ll)    Nu vă treziți nici măcar în al doisprezecelea/douăsprezecelea?

mm)                Am ajuns al zecilea/al zecelea la linia de sosire.

nn) Al optelea/Al optulea/Al optâlea concurent nu s-a mai prezentat la eveniment.

oo) În sală sunt optisprezece/optusprezece/optâsprezece/optsprezece persoane.

pp) În clasa a II-a/a II a/a-II a/a-II-a am jucat într-o scenetă.

qq) Rudelea noastre ne-au vizitat inopinant/inopinat.

rr)   Mergând liniștit spre casă, a început dintr-odată/dintr-o dată să plouă.

ss)   Nu vorbesc cu orcine/oricine!

tt)     Fiecare a lucrat/au lucrat la proiect?

uu) Nu am nicio/nici o carte la mine. 

vv) Primarul înșăși/înșuși a paricipat la serbarea noastră.

ww)                 Părerile dumneaei/dumneaiei sunt importante. 

xx) Am citit o carte a/al cărui/cărei final m-a întristat.

yy) Avem niște vecini a/al căror/cărui copil studiază în străinătate.

zz)  Am aruncat florille ale/a căror/cărei petate căzuseră. 

aaa)                 În place apartamentul ai/a cărui/căror pereți sunt colorați. 

bbb)                Avem niște ceaiuri ale/a căror/cărei aromă este foarte intensă.

ccc)                 Aici locuiește omul care/pe care ne ajută mereu.

ddd)                Acesta este bluza care/pe care mi-am cumpărat-o ieri.

 

................................................................................................................................................................

Partea a II-a 

A.      Scrie o compunere în care să caracterizezi un personaj din textul ,,Iosifescu ”de Vlad Zografi. 

                                    Caracterizez personjul,, AL DOILEA TOVARĂȘ DE LUPTĂ ”

  Este o caracterizare indirectă ce rezultă din fapte,comportament,atitudine,autocaracterizare.
Este prezent împreună cu alte două personaje la o discuție despre ,,un examen de onoare” propus de personajul Iosifescu:,, Să mărturisim fiecare cea mai odioasă crimă pe care am comis-o. Lucrul de care ne rușinăm cel mai tare.”Incitat de acesta,povestește cu seriozitate o întâmplare din copilaria sa,printr-un monolog.Amintirea dăinuie de pe vremea când avea cinci ani,ceea ce înseamnă că l-a marcat foarte tare,neputând-o uita.Este o recunoaşterea sinceră,o spovedanie a faptelor, fără teamă,sfială, înaintea celorlalți, parcă pentru a fi iertat, este o dorinţă de vindecare.
 Își reamintește locul de joacă,,podul casei”, un spațiu al izolării,al misterului,unde exista o lume a șoarecilor,viețuitoare ce trăiau printre vechituri.Prins înr-o cursă de șoareci pusă de tatăl ce nu iubea animalele,un șoricel a fost eliberat de băiat și adăpostit într-o cutie de pantofi.I-a devenit prieten,era hrănit,îngrijit,avea un nume,,Mișu”.Și astfel băiatul experimentează o bucurie sinceră în prezența lui,era un prieten-jucărie: ,,Îl mângâiam, mi se urca pe deget, pe braț, pe umăr. Mă asculta, se bucura.”Aveau ceva în comun:teama de a nu fi găsiți de tatăl neiubitor de animale.Șoricelul era un secret al băiatului și, când pleacă cu familia, îl părăsește fiind și într-o mare dilemă.Disperat,își pune întrebări naive:,, Nu puteam să-l iau cu mine. Să-i fi dat drumul? Unde? L-aș fi pierdut pentru totdeauna.”Este și un gând egoist,acela de a nu-l elibera.Hotărât să nu-l piardă,îl lasă în cutie,fără să gândească urmarea.Șoricelul moare din cauza unei hotărâri egoiste,îl voia doar pentru el ,fără să se gândeasc la viața fragilă a animalului.L-a condamnat la moarte și nu și-a dat seama.Plânsul a fost zadarnic,poate mersul la,,mormântul lui”a fost semnul de a-și cere iertare. Întâmplarea de odinioară o socotește,,crimă”,pentru că în timpul care a trecut a înțeles hotărârea lui egoistă.

B.    Scrie o compunere în care să prezinți mesajul/o semnificație a textului,,Iosifescu” de Vlad Zografi. 

Textul dramatic transmite un mesaj profund moralizator, prin intermediul personajelor, al conflictului dramatic și al indicațiilor scenice, îmbinând astfel mesajul textului cu gesturi, mimică și jocul actoricesc.
  În prima parte a fragmentului dialogul celor trei personaje cuprinde o enumerare a ideii de încredere și siguranță, de a se sprijini pe idei din punct de vedere emoțional, practic sau logistic.Astfel fiecare arată că se poate baza pe poliție,armată,onoare și hotărăsc că vor da prin mărturisiri exemple de onoarea fiecăruia.Iosifescu,personajul care a propus examenul de onoare prin mărturisiri,își amintește de o întâmplare stranie din copilărie când,aflat într-o vizită,a fost atras de o mulțime de obiecte necunoscute,dar mai ales de o colecție de pietre.Remarcă o piatră,, mare plată și strălucitoare. Ca o oglindă”,pe furiș rupe o bucată din ea,iar acasă arătă piatra.L-a uimit privirea tatălui.Băiatul a fost urmărit de această privire și a plâns,înțelegând că a greșit.A primit cadou piatra întreagă de la oamenii care o aveau,dar a aruncat-o,pentru că a înțeles că a fost un dar din milă pentru un copil.Gestul de a lua pe furiș în secret, ascuns,este al unei persoane lipsită de onoare,nedemnă de încredere.Înțelege că a fi lipsit de onoare este asociat cu lașitatea, refuzul de a-și asuma responsabilitatea pentru propriile fapte,iar plânsul lui  este rușinea faptei.
  Mesajul celei de-a doua mărturisiri evidențiază legătura profundă și emoționantă dintre băiat și un șoricel, bazată pe loialitate, iubire necondiționată și sacrificiu. Povestitorul relatează atașamentul său față de șoricelul prins, subliniind legătura emoțională,prietenia sinceră:, Mișu a devenit prietenul meu cel mai bun. Singurul. Îl mângâiam, mi se urca pe deget, pe braț, pe umăr. Mă asculta, se bucura”… Pierderea acestuia i-a provocat o tristețe profundă:,, Mă duceam mereu la mormântul lui.” Povestitorul subliniază umanitatea în relația cu șoricelul, arătând că acesta i-a  adus fericire,o lecție de viață valoroasă dincolo de aparențele unui simplu animal.
  Cei doi povestitori arată că  viaţa noastră este compusă dintr-un film al acţiunii şi un film personal și că jucăm roluri dictate de geniul creator al ființei noastre nemulțumite.

 

 

 

 

 

 Viaţa noastră este compusă dintr-un film al acţiunii şi un film personal. Cei mai mulţi trăiesc filmul acţiunii, dar în clipe de răgaz până şi cel mai dinamic dintre pământeni pătrunde în universul infinit al filmului propriu, în care ajunge să se deruleze pe sine,  Jucăm nenumărate roluri dictate de geniul creator al fiinţei noastre nemulţumite.

marți, 28 aprilie 2026

poezia,,Pădurea”de Vasile Voiculescu

 

,Pădurea-n primăvară-i o frescă luminoasă,
Cu cerul plin de pete, subţire şi-aburit,
Acum întâi schițată de-o pensulă sfioasă,
Mijind, neisprăvită, pe-un fond nedesluşit.

Dar vara e un triptic*: poieni, copaci, izvoare…
O pânză măiestrită din pastă-mbelşugată,
Trăind, fremătătoare, în rama ei de soare,
Cu mase mari de umbră, ce strălucesc deodată

În toamna caldă, plină de şopot şi ecouri,
Pe vale mărginită de ape ca de-un tiv,
Pădurea-şi desfăşoară bogatele-i panouri,
Cu galbene alaiuri în stil decorativ.

Apoi, târziu, în iarna cu ramuri îngheţate
Pădurea se preschimbă în friză* de zăpadă,
 Sculptată-n alba piatră a zărilor crispate,
Pe-un strâmt frontal de ceruri ce parcă stau să cadă.

O frescă luminoasă şi dulce-n primăvară,
Un mare triptic vara şi toamna un panou,
În friză de zăpadă schimbată iarna iară,
Pădurea e de-a pururi acelaşi – alt tablou.” 

Poezia ,,Pădurea”este asemenea picturii tăcute,este o poezie vizuală.Poetul descrie pădurea folosind imagini artistice bogate:vizuale, auditive,pentru a reda o stare de spirit sau un moment efemer.Este o descriere de tip tablou, sunt folosite cuvinte în loc de culori. Această descriere picturală îmbină poezia și pictura, pentru a oferi o experiență senzorială intensă.
Primăvara este anotimpul ce realizează,, o frescă luminoasă”,ca o pictură proaspătă,senină,strălucitoare, conturată timid într-un început,moment inițial al nașterii unui timp.Cerul cu,,pete”,urme ale unui timp trecut are imaginea unui acoperământ firav,ușor aburit, neclar, sugerează vizual o stare de incertitudine, o „încețoșare” a orizontului.În acest,,fond nedeslușit”,decor neclar, confuz,pădurea este abia o schiță,un aspect ușor zugrăvit,difuz al naturii.
Epitetele:,,luminoasă,subțire,aburit,sfioasă,neisprăvită,nedeslușit”exprimă o stare a începutului de lume,punând accent pe fragilitate, frumusețe discretă sau emoție profundă și provoacă o stare de sensibilitate.
  Vara este ca un altar zburător,,triptic”,imagini derulate care se completează cu,,poieni,copaci,izvoare”,enumerație a diversității din natură:lumină,renaștere,viață. Urmele lăsate de ,,pasta-mbelșugată”,gestul naturii-pictor, transmite energie, dinamism și emoție, alcătuind un tablou desăvârșit ce aduce o stare de calm, echilibru sufletesc sau frumusețe absolută, adesea prin combinații cromatice specifice.Tabloul verii este încadrat de o,,ramă de soare”,metaforă  radiantă simbolizând adesea strălucirea, noblețea, energia pozitivă și căldura anotimpului.Trăirea „fremătătoare” din tabloul verii sugerează o stare de intensitate, dinamism și o mișcare ușoară, în care jocurile de lumini și umbre,,strălucesc deodată”,răspândind lumina vieții.
  Toamna este anotimpul cald,plin,,de șopot și ecouri” sugerează un moment în care natura se transformă, iar atmosfera este plină de sunete subtile. „Ecourile” sunt ca o privire înapoi, amintiri sau trecerea timpului,un moment de reflecție și nostalgie.,,Pe vale mărginită de ape ca un tiv”,metaforă, un loc de liniște,împodobit,singuratic,de poveste,pădurea își întinde,,bogatele-i panouri”,porțiuni
întinse de lumină caldă, veselă și plină de energie.,,în stil decorativ”într-o o atmosferă armonioasă de echilibru.Epitetele toamnei:,,caldă,bogatele,galbene” subliniază bogăția cromatică și atmosfera nostalgică a anotimpului în peisaje ruginite, smerite sau visătoare. 
  ,, Apoi, târziu, în iarna cu ramuri îngheţate”,într-un moment de timp al sfâșitului, imagine  spectaculoasă simbolizând o frumusețea rece, pură și efemeră.Pădurea își schimbă înfățișarea,, în friză de zăpadă”,tablou al purității.Sculptorul iernii creează o atmosferă tensionată cu,,zări crispate”, o priveliște care provoacă sau reflectă tensiune,un orizont nu senin, ci „încordat.”Imaginea vizuală descrisă,,pe-un strâmt frontal de ceruri”este a unui spațiu restrâns între pământ și cer, unde cerul pare coborât și apropiat, o vedere directă, panoramică.Cerurile „ce parcă stau să cadă”,metaforă ce  indică un moment de maximă încărcătură emoțională sau spirituală,de apăsare sufletească și neliniște, ca și cum cerul,universul, s-ar prăbuși asupra ființei.,a naturii.
Iarna este contrastul dintre Viață și Moarte, supraviețuirea este simbolul așteptării răbdătoare a renașterii,o frumusețe rece care precede înnoirea.
   Pădurea ca spațiu ordonat și ritmat de legile unei estetici desăvârșite este pictură:,,o frescă luminoasă”în primăvară,,,un triptic”,ansamblu al verii;..panou”,alt tablou al toamnei;..o friză de zăpadă”,un ornament al iernii ce schimbă aspectul pădurii. Natura eternă rămâne constantă în esența ei, indiferent de trecerea timpului.  Deși pădurea este aceeași,arată diferit în anotimpurile care trec, oferind mereu o nouă imagine vizuală sau emoțională.Este o dualitate(caracter dublu) dintre natura nemuritoare sau care se regenerează și caracterul trecător al momentului-tabloul.Pădurea se reinventează vizual, păstrându-și în același timp structura și identitatea. Imaginile se derulează ca-ntr-un film colorat

În muzică,Vivaldi,a compus ,,Anotimpurile”: Primăvara lui Vivaldi este un moment străbătut de triluri de păsări, de murmurul apelor – renașterea naturii este sugestiv redată sonor. Vara este pentru compozitor o „tensiune” între căldura toropitoare și furtuni violente, Toamna aduce, desigur, celebrarea recoltei, hore și petreceri cu vin, veselie, partide de vânătoare, în vreme ce Iarna sugerează vântul puternic de afară în contrast cu momente liniștite în fața focului.

În pictură, ,Anotimpurile” pictorului Pieter Brueghel cel Tânăr este o serie celebră de picturi pe lemn, realizată în atelierul său din Antwerpen, care ilustrează viața rurală flamandă.


vineri, 24 aprilie 2026

test: poezia: Lucian Blaga, Fetița mea își vede țara” + Dorli Blaga, Tatăl meu, Lucian Blaga”

 

Textul 1

,,Frunzuliță ram de laur*,
Ană, umbra mea de aur ‒
drum pe jos și drum pe sus
din apusuri te-am adus.
Sub pleoape, rosturi ‒ țară ‒
le culegi întâia oară.
Și te uiți, și vezi, și vezi
anul tânăr prin livezi.
Celor pomi și-acestor mume*
le surâzi, le dărui nume.
Vrei să pipăi snopii, sapa,
te uimește graiul, apa.
Frunza-i alta-n lume nouă.
Fluturi, om, poveste, rouă,
zarea albă-n cerc fierbinte,
șerpii prin amurguri sfinte ‒
tu te miri cum toate, toate
altfel sunt. Ah, cum se poate?
Numai luna, rea ori bună,
ți se pare-aceeași lună.”

                                                               Lucian Blaga, Fetița mea își vede țara

*laur, s.m. ‒ arbust mediteraneean, cu frunzele persistente, tari, lucioase, aromate, care sunt folosite ca mirodenii
*mumă, s.f. ‒ mamă

Textul 2

Textul 2

,,Întrebarea revistei Apostrof este: „Ce a însemnat pentru biografia dumneavoastră tatăl dumneavoastră (spiritual și ca evenimente)?”
   Chiar dacă Tatăl meu a spus într-o poezie: „Dura-vei în noi o lumină, mare ca-ncrederea cu care tu azi ne-ai ales” (Naștere, 1931), copiii nu-și aleg părinții, nici nu și-i caută.
 Dacă destinul a vrut ca părinții să fie persoane de excepție, fie în viața publică, fie prin realizări și creație, acesta nu e în nici un fel meritul copilului. Dar implică din partea acestuia o mare responsabilitate ș obligație morală. Într-un fel o povară imensă, chiar dacă este dulce. Dulce, dacă relațiile dintre părinți și copii sunt armonioase și bazate pe încredere. În cazul unui părinte cum a fost Tatăl meu, pentru copii nu ar trebui să se pună problema competiției cu părintele. Pentru mine a fost ușor, eram fată și mă puteam realiza, în condiții relativ normale, pe alte planuri. Ceea ce s-a și întâmplat, atât cât a permis istoria și  conștiința mea. Într-o meserie în care trebuie să fii obiectiv, exact, conștiincios, neutru, fără păreri proprii și fără semnătură.
Am avut șansa unei astfel de meserii. În alt regim poate că aș fi făcut altceva (artă decorativă,
modă). Nu știu, nu mai pot să-mi dau seama acum, pentru că ce am lucrat, meseria mea, mi-a plăcut.
Îmi permitea să fiu mai informată asupra celor ce se întâmplau în lume, și fără un decalaj mare de timp. Pentru un scriitor cum a fost de exemplu Klaus Mann, destinul de fiu a fost tragic. Poate pentru că, așa cum spune chiar Thomas Mann, el a trăit în conul de umbră a gloriei tatălui său.
Într-un vers Tata îmi spune: „Ană, umbra mea de aur” (,,Fetița mea își vede țara”, 1941). Eu nu am avut sentimentul că trăiesc în umbra Tatălui meu, chiar dacă el o considera de aur. Aurul era măsura iubirii lui pentru mine, și nu valoarea persoanei mele. N-am vrut niciodată să „ies în față”. Dar m-am străduit întotdeauna să-i fiu o „umbră” care să-i apere interesele. E vorba de creația lui, căci de alte interese nu putea fi vorba. Și, împreună cu Mama, să-i fim solidare. Total solidare, în anii grei de după război.”                                                                          (Dorli Blaga, Tatăl meu, Lucian Blaga)

A.

1. Completează spațiile libere cu informațiile din textul 2.
Întrebarea formulată de revista ___________________ este adresată fiicei lui Lucian
Blaga, al cărei nume este _____________________ .
2. Încercuiește litera corespunzătoare răspunsului corect, valorificând informațiile din
textul 1.
Poezia dezvăluie momentul în care:
a) fetița descoperă talentul tatălui; 
b) fetița este adusă din Apus; 
c) fetița trăiește bucuria Anului Nou;
d) fetița observă luna nouă.
3. Încercuiește litera corespunzătoare răspunsului corect, valorificând informațiile din
textul 2.
Relația dintre un copil și un părinte este armonioasă:
a) dacă părintele intră în competiție cu propriul copil;
b) pentru că este meritul copilului;
c) atunci când se bazează pe încredere;
d) atunci când copilul și părintele se realizează pe aceleași planuri.
4. Încercuiește litera corespunzătoare răspunsului corect, valorificând informațiile din
textul 1.
Dorli Blaga interpretează versul „Ană, umbra mea de aur”, referindu-se la ideea că:
a) fata trăiește în umbra tatălui;
b) relația dintre tată și fiică se bazează pe solidaritate;
c) aurul este măsura iubirii tatălui pentru fiica sa;
d) aurul este valoarea persoanei.
5. Notează „X” în dreptul fiecărui enunț pentru a marca dacă acesta este adevărat sau
fals, bazându-te pe informațiile din cele două texte.

Textul 1

                                                 Enunțul                                     Adevărat            Fals
Poezia conține numeroase mărci ale subiectivității.
Fetița cunoaște graiul țării sale.
Imaginea lunii este mereu schimbătoare.

Textul 2

                                                Enunțul                                      Adevărat             Fals
Textul aduce în discuție o poezie scrisă de Lucian Blaga.
Meseria practicată de Dorli Blaga îi permite să fie mai informată asupra
evenimentelor care se petrec în lume.
Thomas Mann a trăit în conul de umbră a gloriei tatălui său.
6. Precizează felul rimei din prima strofă și măsură primelor două versuri din textul
blagian.
   -rima pereche;măsura :8 silabe;
7. Prezintă un element de conținut comun celor două texte date, valorificând câte o secvență
relevantă din fiecare text.
 Un element de conținut comun celor două texte este legătura sentimentală între tatăl și fiică.
  În poezie fetița este asemenea unei oglinzi a sufletului poetului-tată, care își revede țara prin ochii ei, trăind o emoție pură Poezia este o confesiune emoționantă a tatălui care își vede copilul conectându-se cu esența spirituală a patriei.Este ca o regăsire a rădăcinilor când fetița, crescută departe ,,din apusuri te-am adus” își vede țara pentru prima dată, realizând o legătură organică cu pământul natal.
Perspectiva pură a copilului este realizată prin descoperirea țării cu inocență și uimire.
  În textul 2,fetița de odinioară,Dorli,face o confesiune emoționantă despre tatăl său(rolurile se inversează) împărtăşeşte motivul pentru care trăiește,, o povară imensă, chiar dacă este dulce”,fiind fiica unui om deosebit,recunoscând că, nu ar trebui să se pună problema competiției cu părintele,chiar străduindu-se„să-i fiu o „umbră” care să-i apere interesele.”   
8. Ce simte fetița în momentul în care își vede țara? Justifică-ț răspunsul la întrebarea dată 
prin referire la o emoție, valorificând textul 1
  Prin repetiția,,vezi,vezi”se arată dorința intensă de cunoaștere,uimirea fetiței în fața a tot ce este nou,necunoscut:,,snopii,sapa,graiul,apa.”Totul pare venit din altă lume,una nou cu aspecte deosebite,sunt privite cu pasiune,descoperite într-o enumerație a plăcerii:,,frunza,fluturi,om.”Peisajele sunt de poveste în fața fetiței mirate,curioase care vede altfel văzduhul curat,misterios cu umbre asemenea unor,,șerpi”din basme în,, amurguri sfinte”,moment al visării. Este fascinată de frumusețea locurilor, percepute ca o noutate absolută, dar și ca o regăsire.
Simte că aparține acestui loc, casa și grădina fiind spații ale siguranței și emoției.
Întoarcerea este descrisă ca o experiență emoțională intensă.
9. Asociază poezia „Fetița mea își vede țara” de Lucian Blaga cu un alt text literar studiat
la clasă sau citit ca lectură suplimentară, prezentând o temă comună, prin referire la câte o secvență
relevantă din fiecare text.
  Asocierea poate fi între poezia „Fetița mea își vede țara” de Lucian Blaga și „Limba noastră” de Alexei Mateevici  pe baza temelor comune: iubirea de patrie, identitatea națională și sacralitatea spațiului românesc, văzute însă din perspective diferite – una intimă, personală, iar cealaltă etnică, istorică.
-Tema iubirii de patrie și a regăsirii rădăcinilor
„Fetița mea își vede țara” de Blaga: Poezia descrie momentul emoționant în care fetița poetului, crescută departe ,descoperă pentru prima dată spațiul natal. Țara este percepută fizic și spiritual, fiind un spațiu al „rosturilor” și al luminii, o regăsire a identității.
„Limba noastră”de Mateevici: Patria este definită prin grai și tradiție. Mateevici omagiază limba ca pe o „comoară” și o„piatră rară”, o legătură inalienabilă cu moștenirea strămoșească. 
-. Spațiul românesc ca un spațiu sacru/mistic
Blaga surprinde țara printr-o atmosferă de basm și sacralitate „străbuna” țară, unde elementele naturii sunt vii, iar „luna” este un element constant, o legătură între univers și pământul natal.
Mateevici sacralizează limba, numind-o „foc ce arde” și „limbă sfântă”, o expresie a neamului, o „podoabă” a existenței. 
-Perspectiva asupra identității
Blaga abordează identitatea prin ochii inocenți ai copilului, care „culege” (înțelege, simte) țara pentru prima dată, sugerând continuitatea neamului.

Mateevici abordează identitatea prin prisma istoriei și a jertfei, limba fiind „o comoară în adâncuri înfundată”, care trebuie redescoperită și prețuită. 
În concluzie,în timp ce poezia lui Blaga este o inițiere – o fetiță își descoperă țara ca pe un „cadou” de aur –, poezia lui Mateevici este o reafirmare – un popor își conștientizează identitatea prin limbă. Ambele texte plasează dragostea pentru pământul natal în centrul universului poetic. 

B.

1. Încercuiește litera corespunzătoare răspunsului corect.
Conțin vocale în hiat ambele cuvinte din seria:
a) „pleoape”, „poezie”;
b) „aceeași”, „(le) dărui”;
c) „întâia”, „scriitor”;
d) „laur”, „creația”.
2. Încercuiește litera corespunzătoare răspunsului corect.
Cuvintele subliniate în secvența:
 „N-am vrut niciodată (1) să «ies în față». Dar m-am
străduit întotdeauna (2) să-i fiu o «umbră» care să-i apere interesele.”
    s-au format, în ordine, prin:
a) derivare (1), compunere (2);
b) conversiune (1), derivare (2);
c) compunere (1), compunere (2);
d) conversiune (1), compunere (2).
3. Încercuiește litera corespunzătoare răspunsului corect.
  Cuvântul „solidar” este folosit corect în enunțul:
a) Fratele meu este un tip solidar, preferă să facă totul de unul singur.
b) Piesa era solidară cu celelalte componente ale motorului.
c) În rezolvarea tensiunilor din clasă, colegii au fost solidari.
d) În reacția chimică, apa a fost solidară cu acidul citric.
4. Încercuiește litera corespunzătoare răspunsului corect.
Sensul secvenței subliniate în enunțul:
 „N-am vrut niciodată să «ies în față».”
          este:
a) să avansez;
b) să mă afirm;
c) să înaintez;
d) să cedez.
5. Selectează, din fragmentul următor, trei pronume aflate în cazuri diferite, pe care le
vei preciza:
 „Eu nu am avut sentimentul că trăiesc în umbra Tatălui meu, chiar dacă el o
considera de aur. Aurul era măsura iubirii lui pentru mine, și nu valoarea persoanei mele.”
6. Alcătuiește o propoziție negativă, în care substantivul „drum” să aibă funcția sintactică
de atribut și enunț imperativ, în care pronumele nehotărât „alta” să aibă funcția sintactică de
complement indirect.
7. Transcrie propozițiile subordonate din fraza următoare, precizând felul acestora:
„Îmi permitea să fiu mai informată asupra celor ce se întâmplau în lume, și fără un decalaj mare
de timp.”
8. Rescrie corect mesajul de mai jos, preluat din comentariul unui cititor impresionat de
poezia scrisă de Lucian Blaga.
Venirea proprilor copii în țara în care noi însuși ne-am născut ne smulge din brațele
ignoranții. Fiecare dintre noi au povești minunate de relatat, iar întoarcerea la vatră ne conectează
nu numai cu spațiul original, ci și cu cei trecuți în nefință.

SUBIECTUL AL II-LEA 20 de puncte

Scrie un text, de minimum 150 de cuvinte, în care să prezinți mesajul poeziei/o semnificație a
poeziei,, Fetița mea își vede țara” de Lucian Blaga.
  Poezia „Fetița mea își vede țara”de Lucian Blaga (publicată în 1941) este o operă lirică sensibilă, dedicată fiicei sale(Ana-Dorica/Dorli), descriind momentul emoționant în care aceasta își vede țara natală după ce a crescut departe(Elveția). Poemul celebrează conexiunea dintre copil, natură și identitatea națională prin metafore delicate. Este o poezie cu un ton cald, autobiografic, reflectând sentimentele tatălui care își readuce copilul în spațiul spiritual românesc.Poezia este asemenea unei doine populare de dor ,unui cântec adresat ființei dragi. Primul vers începe cu  diminutivul,,frunzuliță”des întâlnite în poeziile populare ca expresie a vieții eterne,a naturii,a speranței;alături este substantivul,,laur”plantă a purității.Una dintre trăsăturile specifice existenței poporului nostru, o constituie comuniunea om- natura, de aceea, cele mai multe doine încep prin cuvintele:,, Foaie verde” sau ,,Frunză verde..”
Eul liric își exprimă în mod direct sentimentele profunde de iubire pentru fetița-lumină căreia i se adresează ,,Ană”,o șoaptă a chemării;,,umbra mea de aur”,metaforă a luminii,a  iubirii ce transformă ființa într-o icoană.,,Umbra de Aur” reprezintă calitățile luminoase pe care tatăl nu îndrăznește  să și le asume,proiectând aceste calități asupra fetiței, admirând la ea ceea ce lui îi este frică să accepte că ar avea în ființa lui.Repetiția,, drum pe jos și drum pe sus”exprimă osteneala într-o căutare continuă,creează un efect ritmic, subliniind efortul unei acțiuni repetate de a aduce ființa dragă,,din apusuri”,de departe,din locuri străine.Pleoapele fetei  devin o graniță dintre lumea exterioară și cea interioară în care apar miracolele ce se adun:.,rosturi,țară”-rânduieli,datini,pământ străbun,văzute ,,întâia oară”ca un început de ,,an tânăr”,o primăvară,,prin livezi”,loc al renașterii.Repetiția,,vezi,vezi”arată dorința intensă de cunoaștere,uimirea în fața a tot ce este nou,necunoscut:,,snopii,sapa,graiul,apa.”Totul pare venit din altă lume,una nou cu aspecte deosebite,sunt privite cu pasiune,descoperite într-o enumerație a plăcerii:,,frunza,fluturi,om.”Peisajele sunt de poveste în fața fetiței mirate,curioase care vede alfel văzduhul curat,misterios cu umbre asemenea unor,,șerpi”din basme în,, amurguri sfinte”,moment al visării.Doar luna care dă lumină naturii feerice este orinde aceeași,astfel poezia subliniază contrastul dintre lumea nouă, plină de mirare și o singură constantă: „Numai luna, rea ori bună, / ți se pare-aceeași lună.” Exclamația „Ah, cum se poate?” este o structură afectivă intensă exprimă o emoție puternică,un regret că în fața atâtor noutăți luna este neschimbată.
   Muzicalitatea textului este dată de cuvintele simple,prezentul verbelor,elemente prozodice specifice liricii populare precum ritmul trohaic sau rima împerecheată. Adresarea directă în poezie    printr-un dialog sau o confesiune accentuează sinceritatea și este marcată prin pronume și verbe la timpul prezent, persoana a II-a, intensificând lirismul subiectiv:,,te,ți;uiți,vezi,surâzi,pipăi,miri,dar și prin vocativul,,Ană.” Poezia este plină de candoare, uimire și afecțiune, natura devenind un martor al cunoașterii locurilor natale prin ochii unei fetițe adusă de departe,este revenirea la rădăcini.

 


 

marți, 21 aprilie 2026

test: Mihail Sebastian,, Insula”(fragment) + Gabriel Șerban,, Urme pe zăpadă și nisip”

 

TEXTUL 1

          SCENA a IX-a

                  NADIA, BOBY, MANUEL

,,NADIA: Așadar, plecăm.
MANUEL: Cine?
NADIA: Cum cine? Noi.
MANUEL: Care noi?
BOBY: Noi trei: eu, dumneata, dumneaei.
MANUEL: Nici nu mă gândesc.
NADIA: Vrei să spui ... vrei să spui că ne lași aici?
MANUEL: Nu. Nu vreau să spun nimic.
BOBY: Ne lași aici?
NADIA: Nu ne iei cu dumneata?
MANUEL: Nici nu vă iau, nici nu vă las. Nu vă cunosc.
BOBY (gata să se prezinte): Dați-mi voie: numele meu este ...
MANUEL: Nici nu țin să vă cunosc.
NADIA: Nici eu nu țin. Dar asta n-are nicio importanță. Nu suntem aici într-un salon. Suntem într-un
birou de voiaj. Cunoști pe cine vrei și pe cine nu vrei.
MANUEL: Ei bine, eu nu vreau!
NADIA: Nici eu nu vreau! Și totuși voi pleca cu dumneata.
MANUEL: Crezi?
NADIA: Sunt sigură.
MANUEL: Aș vrea să știu cum.
NADIA: O să vezi.
BOBY: Da, da. O să vezi.
MANUEL (începe să fie sâcâit): Ascultă, domnișoară. Ești tânără. Sunteți amândoi tineri. Dar nu
sunteți copii. Credeți că vă puteți agăța de întâiul venit și să nu-i mai dați pace? Dar, pentru Dumnezeu, eu vreau să călătoresc singur.
BOBY: Da’ de ce?
MANUEL: Fiindcă am de lucru. Am mult de lucru. Hârtii de citit, de rezolvat. Nu pot să-mi pierd vremea șase zile cu dumneavoastră până în Europa.
NADIA: Șase zile? Cine-ți vorbește de șase zile? În două ore vom fi dincolo de frontieră, pe primul
aeroport.
MANUEL: Și de acolo mai departe?
NADIA: Ești liber. Fiecare își vede de drum.
MANUEL: Promiți?
NADIA: Jur. Nici n-aș putea să suport mai mult de două ore.
MANUEL (după o clipă de gândire): Fie. Atunci ... plecăm împreună, luăm același avion.
BOBY: Vezi? Nu ți-am spus eu?
MANUEL: Vom împărți cheltuielile de voiaj în trei.
BOBY: Cum?
MANUEL (larg): Sau, pentru că oricum luam avionul, acopăr eu două treimi. Restul vă privește. E
bine? (Tăcere destul de lungă.)
BOBY (dezumflat): E ... e foarte bine.
NADIA: Ești generos.
BOBY: Cât vine ... exact ... pentru fiecare din noi?
MANUEL: Nu e greu de socotit.
NADIA: Nu e greu, dar nu te mai osteni.
MANUEL: De ce?
NADIA: Fiindcă ești prea generos și nu pot să primesc.
MANUEL (protestând): Dar bine, domnișoară ...
NADIA: Nu, nu. Dumneata îmi salvezi viața și eu mă simt datoare să dau în schimb tot ce am, toți
banii, toată averea. (întinzându-i poșeta.) Uite-i. Sunt aici. Deschide-i și numără-i.
MANUEL: Dar ... Nu e nevoie ... dar ...
NADIA: Nu vrei să numeri? Atunci să-ți spun eu. Sunt șaptesprezece dolari și șaizeci și cinci de
centime. Ba nu: și treizeci de centime. Treizeci și cinci am cheltuit azi dimineață. E tot ce am.
BOBY: Eu ... eu am ceva mai mult.
NADIA: Cât?
BOBY: Cam vreo douășunu – douășdoi ... (Manuel se uită când la unul când la altul, pe urmă își
scoate din buzunar tabachera și își aprinde liniștit o țigară.)
NADIA: Nu-i de ajuns? Nu-i așa că nu-i de ajuns? Dumneata ești bancher. Dumneata știi să socotești
repede. Te costă mai mult. E o afacere proastă și afaceri proaste dumneata nu faci. Dar ce vrei?
Noi îți dăm tot ce avem, tot ... Ba nu. Să nu mint. Mai am ceva. Uitasem. (Își desprinde de la gât un lanț subțire cu un medalion.) Medalionul! E de aur, săracul. De aur adevărat. Credeam că n-o să mă
despart niciodată de el. Ți-l dau, da, ți-l dau ... dar mă lași să scot fotografia ... are o fotografie.
MANUEL (sobru, încet, fără emoție): Pune medalionul la loc, domnișoară ...
NADIA (după un moment): Ne iei?
MANUEL: Dumneata ce zici?
NADIA: Nu știu. Mă uit la dumneata și nu știu.
BOBY: Eu zic că ne ia.”

                                                                                           (Mihail Sebastian, Insula)

Textul 2

TEXTUL 2

,,Plecarea e aproape și, ca întotdeauna, am un gol în stomac la gândul că trecem oceanul. Parte din mine ar vrea să rămân aici – să bat poienile cu ierburi și flori sălbatice care miros amar, cu vântul și ceața toamnei care tocmai a venit, cu frig, cu ploaia măruntă ‒, iar o alta visează peste mare. Undeva bine pitite în rucsacul imens stau un jurnal, aparatele foto, determinatoare, antimalaricele și o scrisoare care ne pune sub patronajul Muzeului de Istorie Naturală din București. Scopul nostru este să documentăm biodiversitatea și cultura locului chiar și prin mijloacele unor amatori, să ajungem pe coasta guianeză și apoi să urcăm în amontele fluviului Maroni până în Antecume Pata. Aceasta e călătoria a trei prieteni care s- au hotărât să plece în Amazonia Franceză. Nu are să fie un sejur turistic, ci un drum lung, cu dormit sub cerul liber în hamac, cu rații de mâncare și bagaje descurajator de mari cărate în spate. Dacă jungla a fosto dorință veche, destinația Guianei s-a conturat aflând de călătoria velierului Fleur de Lampaul din Franța  până la gurile Maronului și descoperind Antecume Pata, din autobiografia lui André Cognat, un francez din Lyon naufragiat în 1961 pe fluviu, salvat și adoptat de un trib de amerindieni wayana. Astfel, o carte prăfuită cu coperte desenate naiv a însemnat pentru noi începutul unei mari călătorii.”

                                                                                           (Gabriel Șerban, Urme pe zăpadă și nisip)

 A.

1. Completează spațiile libere cu informațiile din textul 1.
Nadia îi dă lui Manuel toți banii pe care îi are și __________________ , deoarece
acesta este __________________ și știe să facă afaceri convenabile.
2. Încercuiește litera corespunzătoare răspunsului corect, valorificând informațiile din
textul 1.
Manuel dorește să călătorească singur, deoarece:
a) nu îi cunoaște pe Nadia și Boby; 
b) nu este generos; 
c) are de făcut hârtii;
d) are mult de lucru.
3. Încercuiește litera corespunzătoare răspunsului corect, valorificând informațiile din
textul 1.
Toți banii pe care îi are Nadia sunt:
a) treizeci de centime; 
b) șaptesprezece dolari și șaizeci și cinci de centime; 
c) șaptesprezece dolari și treizeci de centime;
d) treizeci și cinci de centime.
4. Încercuiește litera corespunzătoare răspunsului corect, valorificând informațiile din
textul 2.
Destinația finală a celor trei călători este:
a) Muzeul de Istorie Naturală din București;
b) Antecume Pata;
c) Fluviul Maroni;
d) Coasta guianeză.
5. Notează „X” în dreptul fiecărui enunț pentru a marca dacă acesta este adevărat sau
fals, bazându-te pe informațiile din cele două texte.

Textul 1

                        Enunțul                                                                Adevărat                        Fals
Cele trei personaje se află într-un birou de voiaj.
Boby și Nadia sunt considerați copii de către Manuel.
Boby nu acceptă medalionul de aur al Nadiei.

Textul 2

                        Enunțul                                                              Adevărat                          Fals
Călătoria celor trei prieteni este un sejur turistic.
Plecarea în Amazonia Franceză este așteptată cu emoții contradictorii.
André Cognat este un francez din Lyon naufragiat în 1961 la gurile Maronului
6. Precizează, în două-trei enunțuri, tiparul textual identificat în secvența de mai jos și
două trăsături ale acestuia:
„NADIA: Așadar, plecăm.
MANUEL: Cine?
NADIA: Cum cine? Noi.
MANUEL: Care noi?
BOBY: Noi trei: eu, dumneata, dumneaei.
MANUEL: Nici nu mă gândesc.”

     Tiparul textual dialogat este modul de expunere fundamental în opera dramatică, constând într-o succesiune de replici prin care personajele comunică direct, acționează și își exprimă gândurile sau sentimentele. Această structură este destinată reprezentării scenice și oglindește un conflict puternic. Dialogul dramatic este direct, acțiunea fiind prezentată prin ceea ce spun cele trei personaje. Limbajul utilizat tinde să imite vorbirea curentă, incluzând interogații din partea lui Manuel.Este un schimb rapid de replici:Boby și Nadia doresc să plece,iar Manuel se opune.

7. Prezintă un element de conținut comun celor două texte, valorificând câte o secvență relevantă din fiecare text.
 Un element comun celor două texte este călătoria.În primul text,cele trei personaje sunt într-un birou de voiaj și doresc să călătorească,să plece din locul în care se găsesc.Boby are curajul de a propune plecarea,dar Manuel este surprins ,nehotărât. Auzindu-l,nu dorește să fie împreună cu cei doi,motivând că vrea să călătorească singur.Totuși se învoiește că vor pleca împreună și vor,, împărți cheltuielile de voiaj în trei.”Boby este surprins,dar Nadia, receptivă şi energică,arată că va plăti cu toți banii pe care-i are,adăugând și medalionul.În final,Manuel refuză bijuteria,iar Boby înțelege că toți trei vor pleca. Datorită unor vitrege circumstanţe personajele se găsesc într- o situaţie limită.
 În textul 2,însă călătorul simte plecarea ca,,un gol în stomac”,n-o dorește.Este nehotărât ,dar are pregătite toate obiectele pentru călătorie,știind scopul voiajului și locul unde va ajunge. Sunt,, trei prieteni care s- au hotărât să plece”cunoscând itinerariul și dorința de aventură.
 În ambele texte sunt trei oameni cu dor de a evada spre noi locuri.
8. Crezi că o călătorie de cunoaștere este trăită cu stări contradictorii? Motivează-ți răspunsul,
valorificând textul 2.
    O călătorie de cunoaștere, care poate fi prin explorarea unor locuri noi, sau prin dezvoltare personală,este, într-adevăr, trăită printr-o mulțime de stări contradictorii, adesea descrisă ca o experiență de  neliniște și plăcere, presărată cu momente de îndoială și revelație. 
 Desigur,cred că pot apărea contradicții care definesc o astfel de călătorie:
Dorința de a descoperi și de a explora –curiozitatea- există adesea împreună cu frica de necunoscut, de a părăsi zona de confort sau de a eșua în procesul de învățare.În textul 2,călătorul își recunoaște trăirile contradictorii,opuse,, Parte din mine ar vrea să rămân aici – să bat poienile cu ierburi și flori sălbatice care miros amar, cu vântul și ceața toamnei care tocmai a venit, cu frig, cu ploaia măruntă ‒, iar o alta visează peste mare.”
Cunoașterea profundă cere efort, perseverență și, uneori, confruntarea cu aspecte neplăcute, provocând neplăceri:, . Nu are să fie un sejur turistic, ci un drum lung, cu dormit sub cerul liber în hamac, cu rații de mâncare și bagaje descurajator de mari cărate în spate.”, Pe de altă parte, momentul revelației sau al regăsirii sensului aduce o bucurie intensă, un extaz,plăcere deosebită.
În căutarea adevărului, călătorul poate oscila între a fi sigur pe direcția aleasă și a fi copleșit de îndoieli, înțelegând că multe cunoștințe sunt doar neadevărate sau parțiale.
A învăța ceva nou înseamnă adesea să uiți sau să demontezi vechi modele de gândire, ceea ce poate crea o stare temporară de confuzie sau regres, înainte de a atinge un nivel superior de înțelegere.
Drumul cunoașterii este adesea solitar,sau împreună cu alți prieteni,dar în același timp, el conectează individul cu umanitatea comună, oferind o nouă perspectivă asupra locului său în lume. 
  În concluzie, aceste stări contradictorii nu sunt obstacole, ci parte integrantă a procesului de transformare, confirmând că o călătorie de cunoaștere autentică este profund umană și complexă.
9. Asociază fragmentul din opera „Insula” de Mihail Sebastian cu un alt text literar studiat
la clasă sau citit ca lectură suplimentară, prezentând o valoare comună, prin referire la câte o secvență relevantă din fiecare text.
   Pot asocia fragmentul,textul 1,cu momentul în care, în echipajul lui Anton Lupan,,Toate pânzele sus”de Radu Tudoran este pregătit pentru plecarea în călătoria pe mare, apare Mihu,un băietan singur pe lume ,care îndrăznește să se apropie de căpitan.
 
,, – Ia spune, Mihule, nu te sfii!
– Dar ia-mă, domnule, şi am să fac tot ce mi-oţi porunci! Zău, nene Gherasime, am să mă silesc zi şi noapte, mă jur să nu-ţi ies niciodată din cuvânt!
 – La urma urmei, zise Anton Lupan, şovăind mai mult din pricina lui Gherasim, n-ar strica să-l luăm. Pe orice corabie e nevoie de un mus.”

  Mihu este privit cu neîncredere de cei din echipaj,care nu înțeleg rostul unui băiat pe vapor,dar băiatul ,știindu-se fără apărare,îl roagă pe Lupan să-l ia alături de ceilalți marinari.Căpitanul,deși nu-l cunoaște, este de acord,, n-ar strica să-l luăm”,dovedind astfel înțelegere pentru băiat. Mihu este isteț, dornic de aventură și va deveni loial echipajului.
  Deosebit de Anton Lupan este personajul Manuel din textul 1,care nu este de acord să fie însoțit;,,nici nu mă gândesc”este replica lui spusă cu glas stăpânit și hotărât,pentru că cei doi,Boby și Nadia, sunt niște necunoscuți pentru el.Nepăsător afirmă că nu dorește să-i cunoască.
 În final,Manuel cedează, fără a-și trăda sentimentele pe care și le ascunde în fumul țigării,iar Boby înțelege că toți trei vor pleca.
  În ambele texte sunt personaje care doresc o schimbare în viața lor și vor fi susținuți de oameni care ascund înțelegere și generozitate.

B.
1. Încercuiește litera corespunzătoare răspunsului corect.
Conține diftong fiecare cuvânt din seria:
a) eu, trei; b) dumneata, oceanul; c) nevoie, treizeci; d) naufragiat, fiecare.
2. Încercuiește litera corespunzătoare răspunsului corect.
Cuvintele subliniate în secvența :
„Nu are să fie un sejur turistic, ci un drum lung, cu dormit (1) sub cerul liber în hamac, cu rații de mâncare și bagaje descurajator de mari cărate (2) în spate.”
              s-au format, în ordine, prin:
a) derivare (1), compunere (2); c) compunere (1), derivare (2);
b) conversiune (1), conversiune (2); d) conversiune (1), compunere (2).
3. Încercuiește litera corespunzătoare răspunsului corect.
Există relație de omonimie în enunțurile din seria:
a) „salvat și adoptat de un trib de amerindieni wayana”; S-a adaptat repede condițiilor de trai.;
b) „NADIA: Cum cine? Noi.”; „Noi îți dăm tot ce avem, tot ...”;
c) „iar o alta visează peste mare.”; Mare ne-a fost uimirea!;
d) „E o afacere proastă și afaceri proaste dumneata nu faci.”; Piața de desfacere este foarte ofertantă.
4. Încercuiește litera corespunzătoare răspunsului corect.
Sensul secvenței subliniate în enunțul
„Fiindcă am de lucru. Am mult de lucru. Hârtii de citit, de rezolvat. Nu pot să-mi pierd vremea șase zile cu dumneavoastră până în Europa.”
este:
a) să accept; b) să zăbovesc; c) să refuz; d) să contrazic.
5. Selectează, din secvența de mai jos, trei pronume diferite, precizând felul acestora:
„BOBY: Noi trei: eu, dumneata, dumneaei.
MANUEL: Nici nu mă gândesc.
NADIA: Vrei să spui ... vrei să spui că ne lași aici?
MANUEL: Nu. Nu vreau să spun nimic.”
6. Alcătuiește un enunț asertiv, în care forma verbală nepersonală „de socotit” să fie
nume predicativ și o propoziție negativă, în care pronumele personal, la persoana I, numărul
plural să aibă funcția sintactică de complement prepozițional.
7. Transcrie două propoziții subordonate diferite din fraza următoare, precizând felul
acestora:
 „Parte din mine ar vrea să rămân aici – să bat poienile cu ierburi și flori sălbatice
care miros amar, cu vântul și ceața toamnei care tocmai a venit, cu frig, cu ploaia măruntă –,
iar o alta visează peste mare.”
8. Scrie, pe spațiile libere, forma corectă a cuvintelor subliniate în următorul enunț, preluat
dintr-o notă de călătorie.
După cinci zile de la începutul călătoriei solitare/solitară (1), mărturisesc că mi-ar fii/
fi plăcut (2) să am alături dragele/dragile (3) persoane din viața mea, deoarece o simplă
experiență s-a dovedit a fi o adevărată odiseie/odisee (4). Am ajuns în ținuturi despre care
înaintașii noștri nu aflaseră/nu aflase (5), dar pe care ghizii celebrii/celebri (6) ni le-au prezentat
cu multe detalii interesante.
După cinci zile de la începutul călătoriei ____________________ (1), mărturisesc că
mi-_____________ (2) să am alături ____________________ (3) persoane din viața mea,
deoarece o simplă experiență s-a dovedit a fi o adevărată ____________________ (4). Am
ajuns în ținuturi despre care înaintașii noștri ____________________ (5), dar pe care ghizii
____________________ (6) ni le-au prezentat cu multe detalii interesante.

SUBIECTUL al II-lea 

Scrie o compunere în care să-l caracterizezi pe Manuel, personajul din textul lui Mihail Sebastian. 

 Fragmentul din opera dramatică,,Insula” prezintă trei personaje care împart neajunsurile într-o situație limită.Manuel,Nadia și Boby sunt legați prin forța împrejurărilor  cu dorința de a evada din locul în care sunt prinși.
 Din replicile scurte,rapide între cele trei personaje se desprinde Manuel.Este matur,calm,grav,aparent nehotărât,nedumerit în fața deciziei Nadiei de a pleca toți împreună.
Caracterizarea indirectă reiese din comportamentul,atitudinea față de cei doi.Nu este de acord să fie însoțit;,,nici nu mă gândesc”este replica lui spusă cu glas stăpânit și hotărât,pentru că cei doi sunt niște necunoscuți pentru el.Nepăsător afirmă că nu dorește să-i cunoască.Cuvintele Nadiei,,și totuși voi pleca cu dumneata”îl derutează,dar redevine omul aspru decis să-i înfrunte pe cei doi.Însă  cedează în fața promisiunii că se vor despărți la aterizarea avionului.Manuel este un om de afaceri și nu pierde ocazia de a demonstra acest lucru propunând  împărțirea cheltuielilor,,în trei.”Boby,naiv, este uimit, dar Nadia, receptivă şi energică,arată că va plăti cu toți banii pe care-i are,adăugând și medalionul.Este momentul când îi arată cum este văzut de ea:profesionist,rigid: ,, Dumneata ești bancher. Dumneata știi să socotești repede. Te costă mai mult. E o afacere proastă și afaceri proaste dumneata nu faci.”-caracterizare directă. În final,Manuel refuză bijuteria și cedează ,fără a-și trăda sentimentele pe care și le ascunde în fumul țigării,iar Boby înțelege că toți trei vor pleca.
  Manuel este omul de lume,sobru,ce impune respect,este hotărât în deciziile sale.Deși poartă masca omului de neatins,fără sentimente,interiorul său este al individului generos,cald ce nu rămâne indiferent la nefericirea celor doi tineri.
   Interesante sun indicațiile scenice prin  care personajul este caracterizat indirect, explicând gesturile,mimica,tonul lui Manuel.

(Manuel(Emanuel din ebraică) amintește o prezență ocrotitoare divină în viața  celor din jur!!!!!!)